И снова троллейбусное графоманское

пятница, 21 сентября 2007

23:49

Jaba-Inquisitor

Ты должен быть сильным, иначе зачем тебе быть (с) В. Цой

Задержавшись на работе до 9 вечера, я ,вполне себе удачным образом, словил троллейбус следующий прям от работы в гавань. Однако троллейбус решил проехать с неслабым крюком в буквальном смысле через малую охту, о чем его доблестный экипаж уведомил меня, то ли решив напугать, толи заставить задуматься..
Сказав что мне до гавани, а как мне все равно, я устроился поудобнее и стал слушать плеер.
Когда рогатый мой транспорт взобрался на Большеохтинский мост, с него я увидел в черном небе..подсвеченные маковки Смольного Собора, "вот круть!" подумал я, красота то какая чуть ли не с благоговением вглядывался я в запыленный "иллюминатор". Стоп, сказал я себе, а откуда блаоговение, вспомнив, что подобное чувство у меня появляется практически в каждом и перед каждым храмом, впомнил убежденность в том что если у меня будут дети их надо непременно крестить...неужели я лицемер такой, в тайне от самого себя верующий?!...
Троллейбус проехал уже почти весь Невский проспект, када мой взгляд упал на столь же подсвеченный католический собор Св. Петра..."ну, красивый дом" подмал я "посвечен грамотно"... И тут я понял, став думать, "а что для меня вот тот Собор в ночном небе?".. Ответ нашелся теперь быстро, нет, несимвол Бога его власти или безвластия он для меня нет, он символ моей(!) культуры, этакий уникальный выверт моего(!) народа!!! Вся роскошь храмов, что видел я это воспринималось не как предметы символизирующие что-то такое, а символы того, что мой народ может творить, творить красиво...
И мое благоговение это дань уважения всем поколениям предков, веривших, строивших, и построивших то что я вижу сейчас, то, чем, и благодаря чему я живу.
Дальше мысли понесли меня вглубь вопроса:

О месте веры в обществе:
- Выбор верить или не верить,должен являться для каждого человека индивидуальным, осознанным и свободным, а так же уважаемым другими, но лишь в той мере , насколько сам человек уважает тех, кто сделал свой выбор отличным от того, что сделал он.

О месте церки в обществе:
УТОПИЯ
А вот с церковью столь либерально мне ответить не удасться ибо мой ответ нужна. Именно церковь должна заниматься вопросами нравственно/морального здоровья населения и общества в целом. Может покуазаться странным сравнение церкви с некой спец службой, но с точки зрения так оно и должно на мой взгляд быть.. думаю, надо уточнить.. церковь д быть отделена от государства, но лишь подобно тому, как армия или внутренние войска, армия не тождественна министерсву обороны. Так и церковь как институт не должна быть министрством морали или культуры. И подобно армии про которую сказано "не хочешь кормить свою, будешь кормить чужую" , церковь в общем то, по моему, должна быть финансирована в должной мере государством. В идеале..если человек нуждается в помощи и поддержке, то думаю всеж благом, если он обратится именно к человеку духовному, нежели понесет кошелек психоаналитику, и дело не только в том, что священник более менее ясно какими принципами руководствуется и к ккаим идеалам стремиться и призыват, а говоря про психоаналитика можно лишь уповать на клятву гиппократа, да и она лишь"Не навреди". По поводу финансирования государством, надо ли говорить что и армия сможет себя сама прокормить, доступными ей способами, криминальной хроники с рассказами о подобной экономии в досталь, так и церковь должна быть профинансирована, как солдат не является чиновником, так и не должен чиновником быть монах.
Представить себе чсто где-то в твоем городе существует военная организация подчинающаяся черти кому..весьма страшно, а какую либо забугорную секту да запросто, в союзе церкви не уделялось должного внимания, оставив душевное здоровье населения на откуп чиновникам и телевизору, к чему это привело я думаю, тех кто, не в курсе нету, просто включите телевизор новости например.
Таким образом подытожив можно сказать:
- Армия защищает от внешних врагов
- МВД от внутренних
- Церковь бы поидее от внутренних человека и не важно, верующего или нет.

Шаги к утопии

Государственное признание/финансирование это лишь первый шаг, на пути к тому что религия станет надежной опорой и поддержкой современного общества, а не станет пытаться оттянуть его обратно в теократию и средневековье. Все вышесказанное относится к основным мировым церквям (а не религиям) в христианстве это Католичество и Православие государствообразующие религии, возможно в когда-то к ним мона будет и причислить некоторые протестантские учения, но они все еще слишком молоды, а многим еще только предстоит переболеть средневековьем, как тяжело покажет время.
Дальнейшие размышления мои будут касаться в основном РПЦ, впрочем какие-то моменты думаю тож будут общими.
Следующим шагом в этой моей утопии, которую я строю с колокольни высшего технического образования, следует то, что церкви следует динамически развиваться, подобно той же армии модернизирующейся, как качественно так и идейно. Сейчас церковь отреагировала и на телевидение и на интеренет, но эта реакция походит скорее на в новый дом со старой "рухлядью", прогресс безусловно есть, например трансляции пасхи по 5 каналу тв, када помимо собственно службы, комментатор священник поясняет символизм, принципы и идеи..это здорово, но мало. Увы не достаточно пытаться на все вновь появляющееся натягивать 2тыщлетнее полотно, оно тянется плохо.
Мне в памяти всплывают дискуссия с которой я в истерике валялся на полу, а именно спор на тему того что, одни "зеленых человечков" объясняли как библейских чуть лаи не ангелов, другие объясняли библейских ангелов и прочие чудеса через зеленых человечков... иначе как бредом оно не является. Смех смехом, а например я не могу себе особо например представить пристыекованный к внеземельной станции модуль характерной формы, с крестом, полумесяцем, или, пардон, лингамом. неужели церковь оставит своих детей, вывавшихся на новые просторы, вроде как священник раньше был в каждой разведке новых территорий, и, кстати, не всегда во благо, но об этом чуть позже. Развиваться придется хотя бы в том плане, что причастие и крещение мало вероятны в привычной форме в невесомости, звучит фантастично конечно, но я всеж верю, что прогресс так или иначе доберется и до внеземелья. Развитие нужно хотя бы и для того, чтобы обеспечить понимание того что церковь несет обществу, а ну как какое дите интернету воспримет гонения первых христианн, как то что их с форумов гоняли злые римские админы. Также я не уверен, что церковь готова к тому чтобы встретиться , а тем более наравных например с внеземным разумом, тем более отличной физической природы, придется крепко выкручиваться. Если повстречает менее развитый разум, воздержится ли от миссионерства? Думаю нет. Так было в тысячах примеров, на земле, за редчайшими исклучениями, вроде действий РПЦ на алеутских островах, где нац культура была чуть ли не преумножена и только выиграла от действий священников.
О действиях католиков конкистадоров я думаю говорить не стоит, о острове пасхи, да много о каких малых народах, более самобытно не существующих. Такой вот маленький шажок второй, кстати я не говорю писать новую осовремененную Библию, наоборот, я за переосмысление того, как те ценности, что были заложены в момент ее создания нести и доносить до современного человека, персматривать символизм информационную наполненность и пр.
Третий шаг еще "проще", дело в том что Библия в момент ее создания была расчитана на понимание крестьянином 2 века в возрасте лет 5-15, его сверстник в наше время по сравнению с ним - доктор наук, это я к тому что космогония в Библии упрощена до крайности:
Четкое начало, четкий финал, и правила на серединку, все. Разочарую тех, кто подумал, что ща я буду на это нападать, отнюдь, модель хороша, для рассмотрения столь нужных морально этических вопросах о которых и ведется в этом монологе речь. Хороша, но не более.
Однако, люди думать леняться и сегодня, а зачем, во как все просто. Таким образом третьим шагом будет шаг общества к качественно своему изменению, конечно, "познание бесконечности - требует бесконечного времени", но это не означает, что следует забросить любое познание вообще. Отказ от разделения труда, думаю будет хорошим началом такого преобразования в обществе, узкие специалисты это конечно, здорово,но без мультиспециалистов получить толк от их наработок маловероятно...
Вот потому то все сказанное и есть не более чем утопия, потому как вероятность столь прогрессивных изменений в церкви, а тем паче в человеке маловероятно, и ко всему прочему не выгодно, ни той же церкви, рулящей управляемой паствой, ни тому же государству стакой же легкостью манипулирующему теми кого парит подумать...

@настроение: Размышления

URL